Les fruits

Étal de fruits sur un marché.
En botanique, le fruit est l'organe végétal protégeant la graine. Caractéristique des Angiospermes, il succède à la fleur par transformation du pistil. La paroi de l'ovaire forme le péricarpe du fruit et l'ovule donne la graine. Dans le langage courant et en cuisine, c'est un aliment végétal, riche en sucre et en vitamines, généralement consommé cru au dessert.Beaucoup de fruits sont comestibles, et ont été améliorés par la culture, mais beaucoup d'autres sont toxiques. Les plus dangereux, notamment pour les jeunes enfants sont ceux qui ressemblent à des baies, souvent de couleurs vives, et pour cela très attirants.Voir Liste des fruits toxiques classés par couleur.BotaniqueFonction du fruitLe fruit dans le cycle de reproductionLe fruit remplit deux fonctions successives au cours de son développement. La première est de protéger les graines en formation, contre les contraintes climatiques et contre les animaux (le jeune fruit n'attire pas les animaux). La seconde fontion est mise en oeuvre quand les graines qu'il contient ont achevé leur développement et peuvent être disséminées. Le fruit sert alors à favoriser la dissémination des graines, au cours de la reproduction. Ceci se fait par le biais des animaux (fruits en général colorés), du vent ou de l'eau.Article détaillé : Dissémination des graines.Formation du fruitStructure schématique d'une drupe typique, la pêche, montrant à la fois le fruit et la graineLe fruit se forme à partir de la fleur qui a été pollinisée:La formation du fruit résulte de la transformation du pistil après la fécondation, ou parfois sans fécondation (on parle dans ce cas de parthénocarpie). C'est plus précisément la paroi de l'ovaire (partie du pistil qui renferme l'ovule) qui devient la paroi du fruit, appelée péricarpe, entourant les graines. L'épiderme externe de cette paroi devient l'épicarpe, le parenchyme devient le mésocarpe, et l'épiderme interne, l'endocarpe. Selon les transformations de cette paroi, on obtient les différents types de fruits énumérés ci-après.Dans certains cas, le fruit peut avoir une origine plus complexe et résulter soit :de la transformation d'autres parties de la fleur, notamment le réceptacle floral. On parle dans ce cas de faux-fruit. L'exemple le plus connu de faux-fruit est la pomme ou la fraise.soit de la transformation de plusieurs fleurs d'une inflorescence. C'est par exemple le cas du fruit du mûrier, la mûre, l'ananas.

Bateau

Un bateau est une construction humaine capable de flotter sur l'eau et de s'y déplacer, dirigé ou non par ses occupants. Il répond aux besoins du transport maritime ou fluvial, et permet diverses activités telles que le transport de personnes ou de marchandises, la guerre sur mer, la pêche, la plaisance, ou d'autres services tels que la sécurité des autres bateaux.
Les bateaux ont accompagné l'Homme dans son évolution. Indispensables lors des grandes guerres et des conquêtes, et aussi pour la subsistance par la pêche, ils ont été transformés et font maintenant partie intégrante des systèmes commerciaux et militaires modernes: plusieurs millions de bateaux de pêche sont utilisés par quelques dizaines de millions de pêcheurs de par le monde et les guerres modernes font appel à des navires hautement sophistiqués pour transporter et soutenir les forces à terre; près de 35.000 navires de commerce ont transporté 7,4 milliards de tonnes de marchandises en 2007[1] (voir détail de ces chiffres plus bas).
Les bateaux ont également pris part aux grandes explorations, aux découvertes scientifiques et à la propagation des grandes cultures: les navigateurs chinois comme Zheng He ont permis de partager des inventions comme la boussole ou la poudre à canon, tandis que les expéditions en Amérique ont diffusé la culture européenne sur ce continent. Si les bateaux ont été utilisés pour les colonisations et le commerce triangulaire, ils ont aussi servi et servent toujours à la recherche scientifique et au rayonnement culturel des pays.
Comme l’a démontré Thor Heyerdahl avec le Kon-Tiki, il est possible de faire de grandes choses avec un simple radeau de rondins. De la barque monoxyle du mésolithique au puissant porte-avions à propulsion nucléaire moderne, les bateaux racontent tout simplement l’Homme

Ma mère

La Maison Français

Through its rich and varied program in the areas of French culture and civilization, La Maison Française has played a major role in the flow of intellectual currents and ideas between France and the United States
Director Francine Goldenhar
Just north of Washington Square, at the entrance to historic, cobblestoned Washington Mews, stands a New York landmark, La Maison Française. Since its founding in 1957, the "French House" has become the most active center of French-American cultural and intellectual exchange to be found on any American campus.
La Maison Française occupies a nineteenth-century red-brick carriage house. Inside, the ample yet intimate space of the ground-floor salon has been carefully adapted to uses ranging from art exhibits and receptions to lectures and film screenings, with a seating capacity of one hundred.
The program of activities of La Maison Française covers a broad spectrum of subjects and opinion and includes lectures, symposia, conferences, panel discussions, film and video screenings, art exhibits, concerts, theater productions, and special presentations. These events, nearly all of which are free and open to the public, focus on diverse aspects of French and Francophone civilization and culture in historical as well as contemporary perspectives. Beyond the New York University audience, La Maison Française also serves the business, government and professional communities, as well as the general public in the New York metropolitan area. Distinguished speakers from French intellectual life, politics, literature, journalism, and the arts have included Robert Badinter, Elisabeth Badinter, Jean-Louis Barrault, Raymond Barre, Roland Barthes, Pierre Boulez, Jacques Chirac, Jacques Derrida, Michel Foucault, Jean Genet, Françoise Gilot, Françoise Giroud, Eugène Ionesco, Pierre Mendès-France, François Mitterrand, Francis Poulenc, Michel Rocard, and Nathalie Sarraute. Recent evenings have included lectures, readings, and discussions with Chantal Akerman, Tahar Ben Jelloun, Patrick Chamoiseau, Annie Ernaux, Julia Kristeva, Andrei Makine, Josyane Savigneau, Philippe Sollers, and Guy Sorman.
Tahar Ben Jelloun
A series of colloquia over the past several years has brought together a distinguished group of international specialists. These events included a major overview of French Theory in America as well as an introduction to New French Thought , and discussions of métissage, of hyper-realism in the theater, of Surrealism in Exile, of the work of Sartre, and of the life and work of Antonin Artaud. Contemporary American novelists and translators presented seven of their colleagues from abroad in a two-day event : A New Generation of French Women Writers, while the autumn 1997 season began with a French Book Festival which included lectures, readings, panels, and a major exhibition of recent French books . For a complete list of these events, click here for a listing of these colloquia and special events. While the program of La Maison Française complements and enriches the programs of the Department of French and the Institute of French Studies, its mission extends as well to interdepartmental interests within the Faculty of Arts and Science and between the various schools of the university. Recent collaborations have included a weekend of screenings and discussions with filmmaker Chantal Akerman and a conference which explored Legacies of the Dreyfus Affair. Collaborations with organizations outside the university community include the recent International Cyberlaw and Business Conference. La Maison Française plays a role in the day-to-day life of NYU students interested in France, French culture, and the francophone world. It is the meeting place of the undergraduate Cercle Français and the French Graduate Students Association, and its salle de conférence is an informal meeting place for students to practice their French and catch up on French newspapers and periodicals. For support of its activities, La Maison Française seeks gifts and grants from individuals, foundations, and corporations which value its leadership contributions to French-American relations.

mariage

Le mariage est l'union de deux personnes, généralement un homme (le mari ou époux) et une femme (la femme ou épouse), dans le but de former une famille ou de lier des familles existantes. Dans ce cas, on parle de mariage monogame.
Le mariage polygame est le fait pour une personne d'avoir plusieurs conjoints. Dans ce dernier cas, il existe alors deux forme de mariages polygames : dans un certain nombre de pays, notamment africains et arabes, est pratiqué le mariage d'un homme avec plusieurs femmes, on parle alors de polygynie, alors que dans de très rares contrées, asiatiques, on pratique le mariage d'une femme avec plusieurs hommes, il s'agit alors de polyandrie.